中国基督教的50个冷知识
中国基督教的50个冷知识
中国基督教是包括天主教、新教和东正教三大派别的统称，拥有约1300万信徒。中国基督教经历了多次传入和中断的历史，最早可追溯到唐代，但真正广泛传播始于明末清初。鸦片战争后，基督教新教开始大规模传入中国，并在义和团运动后改变传教方式，扩大影响。至今，中国基督教各派别均有发展，拥有多种语言的圣经译本。
1. 中国最早的基督教堂：位于广州的沙面堂，建于1864年，是中国最早的基督教堂之一。
2. 中国最早的传教士：美国传教士裨治文，于1830年来到中国，开启了基督教在中国的传播历程。
3.在1966—1976年的“文化大革命”期间，基督教活动遭受了严重的破坏。然而，在1978年十一届三中全会后，中国实行了宗教信仰自由政策，逐步恢复了宗教活动，并平反了宗教界人士所蒙受的冤假错案。
4. 中国最早的基督教出版物：1850年，上海出版了第一本中文基督教书籍《劝世良言》。
5. 中国基督教的节日：除了常规的基督教节日外，中国基督教还有一些特有的节日，如“感恩节”和“复活节庆祝大会”。
6. 中国基督教的教派：主要有新教、天主教和东正教三大派别。
7.中国古代基督教歌曲如唐代的《大秦景教三威蒙度赞》和明清的《西琴曲意》等，融合了中西文化，使用中国曲式和传统元素，展示了基督教音乐中国化的探索。
8. 中国基督教的圣经翻译：早在19世纪，就有传教士开始翻译中文版的圣经，对中国基督教的传播起到了重要作用。
9.在1950年，吴耀宗等中国基督教领袖发表“三自宣言”，实现中国基督教独立自主自办，摆脱外国差会控制，割断与帝国主义关系，确立自治、自养、自传原则。
10.清光绪甲申年，黄伯禄辑、蒋超凡校的《集说诠真》是中国古代基督教神学古籍文献，采用中国古代雕版工艺刷印，版本绝佳，是研究中国早期基督教的珍贵文献。
11.东汉中后期，在徐州的汉画像馆石墓描绘旧约故事及耶稣降生场景，图案独特，含五饼二鱼象征。
12.唐贞观九年，波斯派遣大德阿罗本至长安，唐太宗接见，宰相房玄龄迎接，基督教首次官方传入中国，被称为“景教”，在唐朝传播发展。
13.从80年代以来，中国基督教发展迅速，每年新建教堂约600所，累计印刷发行《圣经》1800多万册并免税。成立了中国基督教协会，编辑出版《赞美诗》，还建有神学院和杂志。
14.《大秦景教流行中国碑》由伊斯出资、景净撰述、吕秀岩书刻，于唐建中二年立于长安大秦寺，是“四大石碑”之一，碑文分三部分：景教（称最初传入中国的基督教（聂斯托利派）为“景教”）教义、传入与发展、伊斯贡献。
15.唐代景教绢画现存仅一幅，藏于大英博物馆，1907年斯坦因在敦煌千佛洞发现。画原存于莫高窟第17窟，与粟特文基督教文献同被发现。伯希和又发现唐代景教文献。羽田亨考证认为，此绢画为敦煌唐代画家所绘基督画像。
16.富善主译的《圣经》和合本，成为华人教会主流汉译本，对中国教会与基督徒影响深远，其贡献不可估量
17.汉代基督教福音铭文镜，直径13.4厘米，镌刻工整清晰。中心区为四乳四神兽，外围铭文述耶稣为上帝独生子，信者须重生。造型独特，刻画精美。
18.“礼仪之争”中，利玛窦作为基督教中国化的先行者，虽在争议中未能避免禁教结果，但其努力为基督教在华传播奠定基础。
19.元朝时，基督教以“也里可温”之名传入并得到复兴，元朝统治者开放接纳，促使基督教在此时期得到进一步发展。
20.近代传教:19世纪初，基督教传入中国规模扩大，鸦片战争后传播更广。外国传教士来华建立教堂、学校，开展传教活动。
21.中国基督教协会是全国性教务组织，成立于1980年南京，现位于上海九江路。1988年加入世界基督教协进会。吴巍任第十次代表大会会长。
22. 中国基督教的教会治理：中国基督教的教会治理体系逐渐完善，实现了自治、自养、自传的目标。
23. 中国基督教的宗教活动：除了常规的礼拜活动外，中国基督教还会举办一些具有地方特色的宗教活动。
24. 中国基督教的信仰群体：信仰群体多元化，包括汉族、藏族、蒙古族等多个民族。
25. 中国基督教的国际交流：中国基督教积极参与国际交流，与其他国家和地区的基督教组织建立了广泛的联系。
26. 中国基督教的本土化神学：一些神学家致力于发展具有中国特色的本土化神学思想，以更好地适应中国社会的需求。
27. 中国基督教的饮食禁忌：与西方基督教不同，中国基督教在饮食上没有严格的禁忌。
28. 中国基督教的家庭伦理观：基督教强调家庭的重要性，提倡尊老爱幼、和睦相处的家庭伦理观。
29.中国基督教的本地化圣经：中国基督教有专门针对中国文化和语言习惯的本地化圣经译本。
30. 基督教传入中国的时间早于公元7世纪，由景教传教士阿罗本传入。
30. 唐太宗李世民是中国历史上第一位接见景教传教士的皇帝。
31. 元朝时期，基督教传教士利玛窦来华，开启了基督教在华传播的新篇章。
32. 明末清初，天主教耶稣会士利玛窦将《圣经》翻译成中文，为基督教在中国的本土化奠定了基础。
33. 清朝时期，基督教在华传教士积极参与教育、医疗等公益事业，推动了基督教的本土化进程。
34. 中国基督教的妇女组织：基督教会也成立了妇女组织，为女性信徒提供一个交流和成长的平台。
35. 中国基督教的神学思想：中国基督教在神学思想上既有对西方神学的继承，也有对中国传统文化的吸收和融合。
36.太平天国运动受西方反对，失败源于内外压力，但对中国近代史影响深远。基督教的传播推动了中国社会改革与革命，影响了一批近代史人物。
37. 中国基督教注重与儒家文化的融合，强调道德伦理和社会责任。
38. 中国基督教的教堂建筑风格多样，既有欧洲哥特式，也有中式古典风格。
39. 中国基督教的礼拜仪式通常采用汉语进行，以适应信徒的语言习惯。
40. 圣诞节、复活节等基督教重要节日在中国也得到了广泛的庆祝。
41. 中国有多所基督教大学，如金陵神学院、燕京神学院等，为培养宗教人才做出了贡献。
42. 许多中国基督教学校在教育体系中融入了基督教价值观，注重培养学生的品德修养。
43. 中国基督教积极参与国际宗教交流，与世界各地基督教组织建立了友好关系。
44.聂斯托利派是基督教异端教派，在罗马帝国虽受迫害但传播至波斯，后于唐朝传入中国，被称为景教。
45.三国东吴赤乌年间，江西庐陵发现一巨大铁十字架，刻有赤乌年号，并有对联与之相关。此事记载于明《刘子高诗集》与李九功《慎思录》中，揭示了三国时期的历史遗迹。
46. 中国基督教的教育事业：一些基督教会学校在中国有着悠久的历史，如上海震旦大学等。
47. 中国基督教的教堂建筑：教堂建筑多采用中西合璧的风格，既有西方的哥特式建筑特点，又有中国的传统元素。
48. 唐太宗李世民是中国历史上第一位接见景教传教士的皇帝
49.中国基督教的婚姻观：基督教主张一夫一妻制，强调婚姻的圣洁和不可拆散性。
50. 中国基督教的本土化：中国基督教在发展过程中，逐渐融合了儒家文化元素，形成了独特的本土化特色。
通过以上的介绍，我们可以看到中国基督教在历史、文化、现状、特色等多个方面都有着独特的魅力。作为信徒和广大民众，我们应该更加了解和尊重这一宗教，为推动宗教和谐与社会进步贡献力量。以上内容仅供参考，如需更多信息，建议查阅相关文献或咨询相关学者。关注@海棠听雨落每天为你带来更多精彩！
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