中国传统文化关键词-花间词
中国传统文化关键词-花间词
作者：蓝帆
花间词得名于《花间集》，是晚唐和五代著名的词派。《花间集》是我国最早的文人词总集。由后蜀赵崇祚编篡，共十卷。收录了18位作家的500首词作。词以长短一般分为慢词、中调和小令。慢词--九十至二百多字，也称长调。中调--五十九至九十字。小令--五十九字之内。《花间集》只收录了小令和中调。
近体诗严格的平仄音韵，字行对仗的体制形态，严谨严苛的诗律规范限制了浓情声色，华丽柔媚的肆意表达。而花间词长短句的文体形式，打破了近体诗整齐，单一的诗体格局，灵巧多变，音律和谐，契合了内心深处的情感涟漪与起伏节奏，成为那个时代表达幽微隐约情感最为惬意和准确的文学表达形式。
花间词歌词创制依据所要奏唱的曲谱曲式，根据乐式来定词，形成了诸多词作的格式与规范，具备独特的声律之美。歌词的创作还能配合胡夷外族，街巷民俗曲调，有鲜明的市俗性，极易上口和流传。加之多由美艳歌妓语娇柔美，娉娉袅袅的演唱，浓浓香艳，极为适合纵情声色之场景。再有长短参差，音韵起伏的词体，适合公子佳人传情达意，是当时和后代文人雅士，闺媛佳丽按拍吟歌的范本。后人把这种用“清绝之词”来表达女子“娇娆之态”特点的词作称为“花间体”。
欧阳炯在《花间集序》中精彩描述了令人赏心悦目，心神往之的美妙花间词情 ：“有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。”语尤未尽，浓郁的胭脂气已是扑面而来。欧阳炯在《花间集序》中更为明确的提出，词必为艳美，需盛装玉女，以“娇娆之态”，于席间歌之。描述了花间词派的歌奏范式。
温庭筠，后世称为“花间鼻祖”。他的词香，艳，柔美。写女子情思，千回百转，字字生情。“杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。灯在月朦胧，觉来闻晓莺。玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。春梦正关情，镜中蝉鬓轻。”只一句“杏花含露团香雪”便已是唇间含香，婀娜多姿，温婉可人，心已醉了。
词，最早称为“曲子词”，是为音乐而作的，相当于歌词，所以它的节奏感和韵律感很强。燕乐是唐代的一种非常流行的音乐，以丰富多彩著称。它在曲调上雅俗兼收并蓄，乐器多也是以弦乐器琵琶以及各种吹奏乐器为主，极富表现力。燕乐的流行也推动了花间词的创作。花间词较之其他文体，更加注重形式上的美感和意象上的美意。如果说，诗的出现，是裹挟着中原的气度大步流星地走来，那么，词就是一位长袖善舞的婀娜女子，正轻启朱唇，唱着江南的锦绣姗姗而行。
花间词诞生于日常生活的悠闲自在与美轮美奂之中。若衣食无忧，闲暇之日，三五知己，漫步街巷，寻处酒楼，上得楼来，临窗雅座，四五小碟，一壶好酒，再请来姿容俏丽，嗓音柔美的歌女，怀抱琵琶，举杯之时，拨动丝弦，唱起《菩萨蛮》“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”多么惬意啊，这就是花间词气象。
